A maioria das pessoas se aproxima da ioga como uma forma de perder peso / recuperar-se, desenvolver flexibilidade, melhorar a saúde. A este respeito, não há nada de errado, apenas esteja ciente de que você está cobrindo apenas a superfície, a "pele" do yoga. É com o desenvolvimento da flexibilidade e força dos músculos que a compreensão da filosofia da ioga deve começar, mas, infelizmente, na maioria dos 40 milhões de pessoas engajadas na ioga, "a iluminação" ainda não chegou.
Mentalidade e Respiração
Se falar, anatomicamente, o próximo nível de compreensão do yoga é mentalidade, respiração, mudança de estilo de vida. Esta é a carne e o sangue do yoga. Melhoramos nossa forma física, aprendemos a sentir nosso corpo, sentimos isso. Com essas mudanças, nós necessariamente mudamos a noção de moralidade, um senso de dever, um estilo de comunicação com as pessoas.
Haste de ioga
Mas a filosofia indiana do yoga vai ainda mais fundo, você pode dizer "a alma está subindo". Seu núcleo é uma profunda transformação da personalidade , através da realização de sua natureza divina, a transcendência da natureza humana.
No entanto, a fim de compreender esta filosofia profunda do yoga, você precisa entender a cultura da antiga Índia.
Assim, olhando apenas para a tradução do termo "yoga", enfrentamos uma tradução literal da "disciplina espiritual". No hinduísmo, o yoga é como o misticismo entre os cristãos ou a servidão no judaísmo.
Na Índia, acredita-se que o mundo é multifacetado, em sua totalidade é "Brahman" - uma manifestação de transcendência. Nossa realidade, nosso mundo terreno, é apenas um dos lados visíveis do mundo.
No Raja Yoga, a relação entre homem e natureza é explicada. É o "eu" e o "cosmos", as duas causas opostas da realidade. Em princípio, a ioga pode ser considerada pela alma de volta à sua natureza intocada. Eliminando a alienação do homem, o yoga dá a oportunidade de retornar à sua verdade uma natureza abrangente que não conhece as facetas do corpo e das localidades.