Na tradução do grego, o arquétipo é um "protótipo". A teoria dos arquétipos foi desenvolvida pelo discípulo do grande Z. Freud Karl Gustav Jung. Ele reformulou a psicanálise e, como resultado, todo um complexo de idéias complexas emergiu, baseado em filosofia, psicologia, literatura, mitologia e outros campos do conhecimento. Qual é o conceito de arquétipo - neste artigo.
Arquétipo - o que é isso?
Entende-se por estruturas de personalidade congênitas básicas universais, que determinam as necessidades de uma pessoa, seus sentimentos, pensamentos e comportamento. Arquétipo é um inconsciente coletivo, herdado dos ancestrais através do folclore. Todo mundo escolhe seu parceiro de acordo com seu arquétipo, ele gosta, cria filhos, etc. Tendo uma ideia dessa estrutura inata da personalidade, o terapeuta pode ajudar a pessoa a se livrar dos complexos e até mesmo a mudar o cenário de sua vida.
Arquétipos de Jung
Entre os arquétipos, os elementos protuberantes das psicoestruturas e as imagens mitológicas que são produtos da consciência primitiva, há uma ligação direta. Primeiro, o autor conduziu uma analogia, depois uma identidade e depois expressou a ideia de que uma gera outra. Os arquétipos de Jung pertencem a toda a raça humana e são herdados. Imagens primitivas concentram-se no inconsciente profundo, além dos limites da personalidade.
Sua riqueza emocional e clareza determinam os talentos de uma pessoa, seu potencial criativo. Em suas obras, Jung recorre a uma análise dos mitos dos povos do mundo. Mais tarde, ele usa um arquétipo para designar os motivos fundamentais (mitológicos) universais subjacentes a qualquer tipo de estrutura. Um lugar especial em seu sistema teórico foi atribuído a "máscara", "anime", "sombra", "auto". Muitos foram identificados pelo autor com os heróis das obras literárias. "Sombra" é Mefistófeles Goethe em "Fausto", "Velho sábio" é Zaratustra em Nietzsche.
Arquétipo dos sábios
Ele também é chamado de pensador, para o qual o espiritual é mais importante que o material. O sábio é calmo e colecionado, concentrado. Para ele, o ascetismo e a simplicidade são importantes. Os arquétipos da personalidade têm uma certa gama de cores, portanto, para um homem sábio, esses são tons acromáticos e incolores. Os filósofos exteriores podem parecer pessoas frias e insociáveis, mas isso não é verdade. Simplesmente preferem conversas inúteis e atividades de entretenimento, a busca da verdade. Eles sempre experimentam, aprendem algo novo, criam e, com seus sábios conselhos, ajudam a todos.
Arquétipo Animus
Este é um dos arquétipos do gênero - o componente feminino da psique de um homem. Esse arquétipo junguiano expressa os sentimentos, humores e impulsos de um homem, suas emoções. Nele todas as tendências psicológicas femininas concentram-se - modificando rapidamente o humor, o influxo profético, a capacidade de apaixonar-se de uma vez por todas a vida. Jung disse sobre o anime como uma prontidão para um salto. Alguns anos atrás, os homens, obcecados por anime, chamavam de animados. São representantes irritáveis, impulsivos e facilmente excitáveis do sexo mais forte, cuja psique reage ao estímulo inadequadamente à sua força.
Arquétipo Animus
O segundo arquétipo de gênero é o componente masculino da psique de uma mulher. Esse arquétipo de Jung produz uma opinião, enquanto a animação é um estado de espírito. Muitas vezes, as crenças sólidas das mulheres não são especificamente substanciadas, mas se ela decidiu algo ... O animus positivo é responsável pela percepção da mulher, seu compromisso com todos os credos. E o negativo pode empurrá-lo para um ato imprudente. Esse arquétipo está na masculinidade subjacente à mulher. E quanto mais feminino o representante do sexo fraco parece, mais forte é o animus nele.
Este último pode assumir as funções e a consciência coletiva. As opiniões do animus são sempre coletivas e estão acima dos julgamentos individuais. Esse tipo de "colégio judicial" do arquétipo é a personificação do animus. Ele e o reformador, sob a influência da qual uma mulher introduz palavras desconhecidas em seu discurso, usa as expressões "bem conhecido", "faça o mesmo", tirando conhecimento de livros, conversando etc. Seu raciocínio intelectual pode facilmente se transformar em absurdo.
Arquétipo do Ser
Jung considerou-o o arquétipo principal - o arquétipo da integridade da personalidade, o centramento. Ela une o consciente e o inconsciente, normalizando o equilíbrio dos elementos opostos da psique. Descobrindo os arquétipos do homem e explorando outras estruturas de personalidade, Jung descobriu esse eu primitivo, considerando-o todo-inclusivo. É um símbolo do equilíbrio dinâmico e do acordo dos opostos. O eu pode se manifestar nos sonhos como uma imagem insignificante. Na maioria das pessoas, não é desenvolvido e eles não sabem nada sobre isso.
Arquétipo das Sombras
Jung o chama de "anti-eu". Esses são os traços de caráter que uma pessoa não reconhece e não quer ver. O arquétipo da sombra, segundo Jung, é um lado sombrio, maligno e animal da personalidade, que o portador suprime. Isso diz respeito a paixões e pensamentos inaceitáveis, ações agressivas. Esse exemplo tem esse arquétipo: se a função dominante é uma pessoa sensual inclinada a emoções fortes, então sua sombra será um tipo de pensamento que, no momento mais inesperado, pode se manifestar como um demônio de uma caixa de rapé.
A sombra cresce à medida que se cresce e se torna consciente disso, todos começam a entender sobre si mesmo no declínio de sua vida. Lidar com a sombra pode ser por confissão individual e, nesse aspecto, muita sorte dos católicos, na confissão de que existe tal fenômeno. Todos devem entender e entender que a qualquer momento ele está pronto para o mau comportamento e aspirações.
Pessoa arquétipo
Em termos simples, é uma máscara que uma pessoa usa para desempenhar um determinado papel. Tipos de arquétipos distinguem uma pessoa como parte da psique, voltada para o exterior e servindo as tarefas de adaptação. A máscara é caracterizada pela coletividade, portanto, é um elemento da psique coletiva. A pessoa age como um certo compromisso entre o indivíduo e a sociedade. Colocar uma máscara, uma pessoa é mais fácil de interagir com os outros. Aqueles que não desenvolveram uma pessoa são chamados de sociopatas imprudentes. Mas a situação inversa é indesejável, pois destrói a individualidade de uma pessoa.
Arquétipo Deus
O seguidor da doutrina junguiana é Gene Shinoda Bohlen, que estudou arquétipos femininos e masculinos na mitologia. Para as imagens arquetípicas masculinas, ela atribuiu os seguintes deuses:
- Zeus - forte de vontade e poderoso, autoconfiante .
- Hades - quieto e misterioso, destacado.
- Apolo - maduro e racional, com bom senso.
- Hefesto é trabalhador e forte.
- Dionísio - entrincheirado e não conflitante.
Tipos de arquétipos de acordo com Jung entre as mulheres-deuses são:
- Artemis é forte e arriscado. Ela não tolera restrições.
- Atena é sábia e obstinada, capaz de rejeitar emoções e analisar apenas fatos.
- Afrodite é sensual e terna.
- Tyuf - contraditório, esforçando-se para abraçar o vasto, mas ao mesmo tempo incapaz de fornecer as conseqüências de suas ações.
- Hecate é um grande fraudador. Aqueles que estão predispostos a esse tipo freqüentemente se envolvem em práticas ocultas.
Cada pessoa combina dois ou três ou mais arquétipos. Eles competem uns com os outros, eles prevalecem um sobre o outro, controlando seu portador, determinando o escopo de seus interesses, a direção de sua atividade, sua adesão a certos ideais. Esses deuses são possíveis padrões de comportamento, mas muito dependerá da educação, da capacidade de uma pessoa se adaptar, atender e atender às expectativas dos outros.
Jung é o arquétipo da mãe
Este é o mal de todas as coisas e o começo de todas as coisas. Esse arquétipo da psicologia distingue-se especialmente porque, em qualquer processo psicoterapêutico, essa figura surge necessariamente. Ao mesmo tempo, pode se manifestar como matéria e, então, seu portador terá problemas em lidar com as coisas. Se o arquétipo afeta os laços familiares e sociais, então qualquer violação deste aspecto se manifestará nas dificuldades de adaptação, comunicação. Bem, o último terceiro fenômeno do útero determina a capacidade do portador para conceber, suportar e dar à luz, ou a oportunidade de terminar o trabalho.
Arquétipo Infantil
Esse arquétipo na psicologia é chamado Divino. E tudo porque contém todo o poder do espírito, toda a força da natureza e o inconsciente coletivo. Por um lado, uma criança indefesa pode ser destruída por qualquer um, mas, por outro lado, é caracterizada por uma tremenda vitalidade. A consciência do portador pode ser dilacerada por várias tendências opostas, mas o arquétipo flamejante da criança os une.
Arquétipo da bruxa por Jung
Este é o protótipo mais instintivo, simbolizando a necessidade de conhecimento e conhecimento. Tal mulher pode estar interessada nos segredos do ser, da religião e do esoterismo. Ela se cerca de encantos, carrega amuletos e muitas vezes tatuagens. Para os portadores de tal arquétipo, a intuição altamente desenvolvida é característica. Exemplos de arquétipos de Jung incluem Mary Poppins. Este protótipo foi demonstrado no filme "Muse". Então eles chamam o lado da luz da bruxa. O lado negro se manifesta na capacidade de intrigar e seduzir, astúcia, orientar, evocar um desejo.
O arquétipo do bobo da corte de Jung
Este é um arquétipo de pensamento criativo, professando uma visão não convencional das coisas. A teoria dos arquétipos inclui muitos protótipos, mas apenas este nos ensina a tratar facilmente a vida sem pensar no que os outros pensam. Tolo como um raio de luz no absurdo do mundo moderno e na rotina burocrática cotidiana sem rosto. Ele traz o caos para um mundo ordenado e torna o sonho realidade. Caracteriza-se pela impulsividade e espontaneidade, ludicidade, que uma pessoa só podia ter na infância.
O arquétipo do tolo ajuda as pessoas a secarem da água, a sair das situações mais difíceis. Eles são abertos e amigáveis, e são capazes de transformar até mesmo o trabalho mais rotineiro e entediante em um processo criativo, para trazer um toque de emoção e diversão. Um exemplo notável é Semyon Semyonovich no filme "The Diamond Arm". Charlie Chaplin e a engraçadinha Tosya do filme "Girls" também são brilhantes representantes do bobo da corte.