- Endereço: רח 'המלך ג'ורג 56, Jerusalém, 9107802, Israel;
- Descoberta: 1982;
- Telefone: +972 2-623-0628;
- Arquiteto: Alexander Freidman.
Apesar do fato de que o grande Templo de Jerusalém , que por muitos séculos foi o centro da vida religiosa de todo o povo judeu, foi destruído há muitos anos, a memória dele vive nos corações dos verdadeiros crentes judeus até hoje. No século XX, a imagem do Templo Sagrado encontrou sua incorporação material na forma de uma grande sinagoga construída no centro da capital de Israel , que refletia as principais características externas da outrora majestosa estrutura religiosa.
História
Nos anos 20-s do século XX, em Jerusalém, entre as principais tarefas atribuídas à administração da cidade, foi o item sobre a construção da grande sinagoga central. Os iniciadores da construção do novo edifício para os cultos de adoração foram o rabino Jacob Meir e Abraham Yitzhak Kaan Kuk. A realização de subsídios monetários naquele momento foi bastante difícil, somente em 1958 foi possível lançar o projeto de construção.
Para resolver vários problemas relacionados com a vida religiosa na capital, decidiu-se colocar no novo edifício, chamado Geikhal Shlomo, não só a sinagoga, mas também várias outras instituições. Entre eles: os escritórios do Rabinato Chefe, a Biblioteca Religiosa Central, a Comissão de Execução da Lei Religiosa, a Suprema Corte, o Departamento de Assuntos Religiosos, o Museu,
A abertura do Gayhal Shlomo era muito esperada e patética, mas depois de algum tempo ficou claro que a sala alocada sob a sinagoga não podia acomodar todos os visitantes.
Em 1982, graças à impressionante doação da família do filantropo judeu da Inglaterra, Isaac Wolfson, tornou-se possível construir uma sinagoga mais espaçosa para 1400 lugares. A nova estrutura foi criada de acordo com o projeto de A. Fridman e é dedicada à memória dos soldados caídos do IDF, bem como aos judeus que morreram durante o Holocausto.
O líder espiritual da sinagoga era o rabino Zalman Druk. Em 2009, após sua morte, este post foi tirado pelo rabino David M. Fuld.
Características da arquitetura e interior
A principal característica da Grande Sinagoga de Jerusalém é, sem dúvida, sua semelhança externa com o grande templo judaico. Mas existem outras características não comuns que o distinguem entre outros edifícios judaicos de culto. Um deles é uma combinação dos sinais de dois tipos de sinagogas: Ashkenazi e Sephardi. Todos os serviços de culto acontecem de acordo com as leis e tradições Ashkenazi, mas a decoração interior, ou seja, a localização e a forma dos assentos, mais como uma sinagoga sefardita.
R. Khaim estava envolvido em decoração artística do interior e exterior. Dentro dos paroquianos há um salão espaçoso. É frequentemente usado para acomodar exposições de exposições e realizar eventos públicos. Em uma base contínua no foyer da Grande Sinagoga, uma exibição de mezuzá, montada pelo Dr. B. Rosenbaum, está em exibição. Esta é a única coleção no mundo que tem tantas mezuzas originais e raras (pequenas caixas com ditos da Torá que são habitualmente instalados no batente da porta).
O salão principal da Grande Sinagoga é liderado por uma enorme escadaria de mármore com candeeiros originais estampados.
Na entrada do salão, a atenção é imediatamente atraída por uma enorme janela de vidro colorido, localizada diretamente no centro. Cada uma de suas seções representa uma certa história e, juntas, elas simbolizam o passado, presente e futuro de todo o povo judeu:
- no centro do vitral há um arbusto de fogo, que segundo a lenda foi visto em Moisés como uma imagem do Altíssimo, que inspirou o profeta a libertar os judeus da escravidão egípcia;
- no topo estão as mãos, olhos e asas dos serafins, simbolizando a presença invisível de Deus na vida de todo judeu crente;
- abaixo está uma árvore da vida que cresce da terra, encharcada com o sangue e as lágrimas do povo judeu;
- também na composição incluíam vitrais com várias citações bíblicas, signos cabalísticos e os nomes dos profetas.
O centro do salão principal da Grande Sinagoga é ocupado por um bima, com o qual os rabinos se dirigem aos paroquianos. Há também cerimônias de casamento, um dossel de casamento especial é criado nas proximidades. O salão é iluminado por um enorme lustre pesando cerca de três toneladas.
Ao longo das paredes existem também vários vitrais coloridos. Os padrões neles são semelhantes àqueles usados para pintar tapetes tradicionais para sinagogas de Bukhara e Judeus da Montanha.
A parte principal dos bancos está localizada ao redor do bima, existem vários lugares e o oposto de aron ga-kodesh (gabinete especial, onde os rolos da Torá são mantidos).
A Grande Sinagoga de Jerusalém é um lugar sagrado para todos os judeus. Representantes de todo o judaísmo tendem a vir até aqui, mesmo ortodoxos exigentes (para eles até a "Amuda" - a cadeira para os rabinos asquenazes) foi estabelecida.
Além do salão de orações principal, existem várias salas de cerimoniais e banquetes onde reuniões de clérigos e eventos solenes são realizados.
Informação para turistas
- Uma grande sinagoga está aberta aos visitantes diariamente de manhã: de domingo a quinta-feira das 9:00 às 13:00, sextas das 9:00 às 10:30, aos sábados das 8:00 às 11:00;
- a entrada em roupas com os joelhos e ombros abertos é proibida;
- os homens devem cobrir a cabeça com um fardo ou outro capacete;
- se você gosta de música litúrgica, não deixe de visitar a Grande Sinagoga no sábado (aqui é o único coral de sinagoga institucional em Israel).
Como chegar lá?
A Grande Sinagoga de Jerusalém está localizada na rua. King George, 58, em frente ao hotel Leonardo Plaza. Esta parte da cidade é bastante animada, então você pode chegar aqui através de transportes públicos de praticamente qualquer área.
A dois minutos da sinagoga, na King George Street, há um ponto de ônibus, através do qual há cerca de 30 ônibus (nº 18, 22, 34, 71, 264, 480, etc.).
A 200 metros, na Rua Gershon Argon, há mais duas paradas, onde os ônibus nº 13, 19 e 38 param.