Consciência cotidiana

A consciência prática comum é o nível mais primitivo de consciência, a forma natural de conhecimento na sociedade, formada como uma forma de percepção espontânea das experiências da vida cotidiana pelas pessoas.

No nível da consciência ordinária, os representantes da sociedade, de uma forma ou de outra, percebem os significados aceitos do ser social, sem usar os meios e métodos de atividade cognitiva organizados especificamente. A consciência ordinária descreve todos os fenómenos da vida ao nível das ideias do dia-a-dia e as conclusões de observações simples que são impostas aos representantes da sociedade, como "regras do jogo", são absorvidas e usadas por elas até certo ponto.

Sobre consciência científica

A consciência teórica científica, em contraste com o comum, é uma forma superior, pois descreve as conexões e regularidades essenciais entre objetos e fenômenos de maneira demonstrativa com a maior precisão possível.

Da consciência ordinária, o científico difere tanto no rigor da abordagem, quanto na dependência do conhecimento científico básico preliminar do qual emana. Consciência ordinária e teórica estão em um estado de interação. Em relação à consciência comum, o teórico é secundário, embora, por sua vez, o modifique. Deve ser entendido que as formas estáveis ​​e os estereótipos da consciência comum não são a verdade última em vários casos, uma vez que são limitados pelo nível empírico. Tentativas de compreensão nesse nível geralmente criam ilusões, falsas expectativas e equívocos (tanto no nível pessoal quanto no público). Enquanto isso, a vida cotidiana sem consciência comum é impossível.

A consciência científica e teórica, que em virtude das especificidades da massa não pode ser, continua a operar exclusivamente no nível racional e pragmático, o que é natural para a organização de quaisquer formas humanas universais de cultura.

Sobre o valor da consciência cotidiana

Não se deve considerar a consciência comum como inferior, embora, em certa medida, seja um reflexo real da consciência social das amplas massas, que estão em certo nível de desenvolvimento cultural (muitas vezes é muito baixo). Por outro lado, a existência de um indivíduo com uma alta organização cultural, via de regra, não facilita, mas dificulta sua participação na produção de valores materiais em nível de base. E isso é natural. Em geral, a maioria (cerca de 70%) da sociedade está interessada principalmente na utilidade do conhecimento para a vida cotidiana.

A consciência comum de uma sociedade saudável difere a integridade, a harmonia, o que garante sua vitalidade. Assim, a consciência ordinária (como reflexo) está mais próxima da realidade do que qualquer outra forma de consciência. Na verdade, a partir da soma da experiência da consciência cotidiana da sociedade, há filosofia, religião, ideologia, ciência e arte como formas superiores especiais de consciência social. Eles são, em um sentido amplo, o conteúdo da cultura.