A Igreja Ortodoxa celebra a Transfiguração do Senhor todos os anos em 19 de agosto . Neste dia, de acordo com as Escrituras, Jesus Cristo apareceu diante de seus discípulos em uma luz radiante, um show para mostrar-lhes a divina glória celestial que espera por todos após o fim do sofrimento terrestre.
História da Transfiguração de Nosso Senhor
Dois profetas do Antigo Testamento, Elias e Moisés, de repente ouviram uma voz de uma nuvem na conversa com o Mestre, que lhes disse que o Filho de Deus estava diante deles e que ele deveria ser ouvido. Depois disso, o rosto de Jesus Cristo iluminou mais que o sol, e as roupas ficaram brancas como a luz.
Com isso, o Senhor mostrou às pessoas a Divindade de Jesus, sua preparação para salvar o ato e o sofrimento da cruz. A Transfiguração foi, em certa medida, o pré-anúncio da ressurreição salvífica de Cristo e a salvação do mundo dos pecados.
A Transfiguração mostra claramente a deificação da raça humana através da incorporação humana do Filho de Deus. Isto é, Jesus, que passou desde o nascimento na natureza humana até a morte física, expiou seus sofrimentos com o pecado original de Adão, que custou tanto a humanidade. Como resultado da vida terrena, morte e ressurreição do Filho de Deus, toda a humanidade recebeu uma segunda chance pela expiação dos pecados e do paraíso após a morte.
A Transfiguração mostrou a todos os seguidores de Jesus Cristo que uma vida justa e virtuosa tornará uma pessoa digna da glória Divina.
Tradições e história da festa Transfiguração de Nosso Senhor
A Igreja celebra anualmente este dia entre os 12 grandes feriados ortodoxos. E nas pessoas este dia é mais conhecido como o Segundo Salvador ou o Salvador da Apple . Neste feriado, de acordo com a tradição, é costume cobrir a colheita do ano novo nas igrejas - maçãs, peras, ameixas.
Segundo a lenda, as maçãs de uma nova safra só podem ser consumidas após a iluminação, porque as pessoas aguardam ansiosamente este grande feriado. Também para os apicultores de férias estão se preparando, iluminando as colmeias e mel. Depois disso, eles deveriam, de acordo com a antiga tradição, tratar os vizinhos com mel, todos os enfermos e indigentes e órfãos.