Uma coisa tão conveniente como um calendário entrou em nossa vida longa e densamente. E ninguém sequer pensa de onde veio, apenas usamos esse fruto da ingenuidade e inventividade humanas todos os dias. E que somente em nossos dias de calendários não se divorciou: lua e jardim, e o calendário usual para cada ano. Mas há outro calendário muito interessante - um calendário para a celebração da Páscoa ou da Páscoa. Vamos falar sobre isso com mais detalhes.
De onde vem o calendário da Páscoa?
A partir da tradição e escritura da igreja, sabe-se que a primeira menção do calendário da celebração da Páscoa refere-se ao tempo do Antigo Testamento. Ou seja, para o evento do êxodo dos judeus do cativeiro egípcio. A Bíblia até tem um lugar onde se diz do mandamento de Deus para celebrar a Páscoa no primeiro mês, o 14º dia, e este mês é o mês de nisã. Os israelitas seguem este calendário e até hoje, independentemente do seu local de residência.
E como surgiu o calendário ortodoxo para a celebração da Páscoa?
Mas aqui na terra ocorreram importantes eventos, dividindo todo o mundo dos crentes em dois campos absolutamente opostos. E o evento é a crucificação e ressurreição do Senhor Jesus Cristo. Também iniciou o calendário ortodoxo. Inicialmente Christian paschalia não diferiu do judeu. Afinal, os primeiros cristãos eram judeus. E a Páscoa nos primeiros séculos era celebrada modestamente todos os domingos e especialmente de uma vez por ano no dia do evento em si. Mas já no segundo século após o nascimento de Cristo, Christian Paschalia começou a adquirir os contornos do isolamento. Por concordância conjunta das hierarcas da época, foi decidido celebrar a Páscoa cristã no domingo seguinte, depois da judaica. E no quarto século, a lei sobre a celebração da Páscoa no primeiro domingo após a primeira lua cheia, que acontecerá depois do equinócio vernal, foi aprovada no chamado Concílio de Nicéia. É essa regra que é usada para os cálculos do calendário ortodoxo e católico da Páscoa. Pelo nome do fundador até o século XVI, ele se chamava Juliano. Mas então, devido a imprecisões astronômicas, o calendário da Páscoa passou por uma mudança. E o mundo batizado foi dividido em Ortodoxia e Catolicismo com sua própria Pascha e o estilo do calendário.
Separação do calendário da Páscoa para o calendário juliano e gregoriano
Por quinhentos anos, as Igrejas do Oriente e do Ocidente viviam de acordo com o mesmo calendário da Páscoa. No entanto, no final do século XVI, Roma decidiu levar os ovos de Páscoa orientais, em conexão com os quais todo o calendário da Páscoa foi alterado. O fundador do novo cálculo e do calendário da Páscoa foi o papa Gregório XIII, o hierarca da Igreja Católica Romana. Assim, o calendário para a celebração da Páscoa foi dividido em ortodoxo juliano e católico gregoriano. Atualmente, a diferença entre esses dois passados de Páscoa é de 13 dias. E a celebração da Páscoa ortodoxa não pode ser antes do equinócio da primavera, e o católico pode até coincidir com a Páscoa judaica e ultrapassar em muito os ortodoxos.
Calendário Contemporâneo da Páscoa
Nos anos vinte do século passado, outra tentativa foi feita para reformar o calendário pascal. Conduzido por seu Patriarca de Constantinopla, Meleto IV, no congresso de Todos os Ortodoxos. O resultado deste congresso foi a criação do calendário da Páscoa neo-juliana. De fato, é ainda mais preciso que o gregoriano e coincide com ele até o ano 2800. No entanto, esta variante da Paschalia foi aceita por hostilidade quase todos os representantes da Igreja Ortodoxa. Atualmente, este é o caso. O calendário juliano é usado pelas igrejas russas, georgianas, de Jerusalém e ortodoxas sérvias. O mundo católico deixou o estilo gregoriano. E há um grupo de igrejas que celebram a Páscoa e passam feriados no calendário juliano e em todos os lugares que não estão de acordo com os costumes da igreja.
Em geral, o feriado da Páscoa tornou-se o centro do calendário da igreja e, segundo ele, todos os outros eventos da igreja são iguais.