A Igreja Ortodoxa se refere negativamente não ao procedimento em si, mas ao fato de que vários embriões são cultivados no processo, dos quais os mais viáveis são selecionados, eo resto simplesmente remove (leia - mata). Mas afinal de contas, o assassinato é um pecado mortal, o aborto e o assassinato também são considerados um grande pecado. E o assassinato de uma vida que dificilmente nasceu, mesmo em um tubo de ensaio, é sem dúvida também um pecado.
FIV e Igreja
A maneira como a igreja trata a fertilização in vitro é justificada. Como é sabido, o método da FIV consiste em vários estágios. Primeiro, uma mulher é estimulada a produzir vários oócitos ao mesmo tempo (superovulação). Às vezes acontece 2, e às vezes todos os 20 ovos. Depois de perfurar os óvulos maduros, eles são colocados em um meio nutriente especial e os conectam com o esperma do marido. Nesta fase, ainda é "legal" - nenhuma violação da moralidade ocorreu porque os pais são casados.
Os embriões resultantes são movidos para a incubadora por um tempo. E depois disso vem o "momento X". Os embriões fracos e não viáveis são removidos e os demais são plantados pelas mães. Às vezes os embriões são congelados e armazenados por um longo tempo.
Desde 2-5 embriões são transferidos para o útero, a probabilidade de gestações múltiplas é alta. E se mais de dois embriões sobreviveram, o resto, em regra, sofre redução. Eles não são removidos cirurgicamente, mas, por certos métodos, conseguem que parem de se desenvolver e acabem se dissolvendo. Este procedimento também é igualado a assassinato.
Não é de surpreender que a igreja se oponha à fertilização in vitro. A inseminação artificial e a igreja poderiam coexistir se os médicos tomassem apenas 1-2 óvulos de uma mulher e depois de fertilizá-los eles os reinserissem. Mas nenhum médico fará isso, pois não há garantias de que a operação será bem-sucedida. Sem crianças "sobressalentes", nenhum centro médico agirá.